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2025年，新的一年，新的运转，咱们将开启新的篇章，为各人提供更好的优质本色与功绩。在此，诚心感谢一直关心和维持咱们的武友，武宗祝各人：身若游龙康，虎步迈远景；财如巨浪涌，功业马到成；儿孙吉利孝，满堂笑开颜！
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关心武宗
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寰宇武功
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筋髓功 易筋经刚体·洗髓经新生
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以武学灵通寰宇·智者不子民 武者无怯夫
前部易筋经十二式，天然提格式力相随，但主要强调以力为主，刚多柔少，即通过使劲来带动气的运行。进修获胜后，天然不错达到气力相随的意境，但要让这种力量浩荡全身，毫无箝制，却并非易事。要达到这种意境，必须陆续进修后部的功法。可是，后部功法并非东说念主东说念主都能立即进修，因为它王人备堤防于运行气力于肌肉之内，以充实全身筋肉，而非单纯增多实力。是以，实力不及的东说念主，即使强行进修，恶果也一丁点儿。因此，先进修前部再进修后部，在纯柔之中探索运行之说念，不仅易于初学，而况奏效马上。
第一式：双盘罪人盘膝而坐，右脚放在左大腿上，左脚从右腿外侧扳起，以左脚背放在右大腿上，两足心均进取，这便是双盘罪人。初学时可能不易作念到，不错先用散盘代替。坐时体魄要正派，弗成有所依傍。两手紧执成拳，四指屈于掌内，大拇指护在拳外。两拳放在膝上，不可稍稍使劲。双目微闭，钳口，舌抵上腭。静下心来，屏息凝神，全身减轻。只需将精气神三者，宅心念之法注入丹田，凝神存思，日久自见功效（图1）。图片
重心：此式在未行功前，心中杂念一时不易摒除，故先用此法静心，然后行功，天然无碍。第二式：气力转运轮回法行第一式约一顿饭的时候后，重新第二式。盘坐如前，两足不放开，体魄不动，只将两手执拳的指头徐徐放开伸直。然后两臂缓缓从两旁举起，掌心进取，举至与肩平，屈臂内引，由头上抄至死后，同期翻腕使掌心上前，大拇指鄙人，至玉枕穴后时，两手缓缓接合，十指交叉抱头，两手掌根按于耳门穴之上。抱时不宜用有形之力，头略后仰，胸稍前突。在两手作为之际，全身各部不可稍有障碍，意守丹田。抱头后，略停顿，即提气高涨，预见连气儿由丹田而起，历程脐轮，上达心包，过喉结，直至顶门。停留顷刻，再使其由顶门向后转下，经玉枕穴由颈椎而下，过尾闾抄至海底，再转上而回丹田。初行时，不外是预见，气力有时遵此阶梯运行。但进修日久，自有成效。行功时，须一切纯任天然，不可拼凑，亦不可贪功（图2）。图片
重心：此式乃负气力转运轮回之法。顶门百会为首部要区，脐下丹田为内腑宝库，故气升贮于百会，气降归于丹田，一升一降，即周天轮回之说念，沿路一伏，为阴阳造化之机。乃先天之静穆，而至后天之祈望。练时，轮回三度而罢手。然后将双手放开，执拳收至两膝上，回收复状。第三式：充实软裆法行第二式毕，将盘圈的腿徐徐放开，略休息，使腿部筋骨得以舒展，气血不至壅阻。但休息时，心神犹须宁静，切不可起涓滴杂念。一顿饭的时候后，再将两足徐徐前伸，至腿部顺利为度。两腿紧并，足心上前，足尖进取。再将上身徐徐下俯，两手从两旁抄上前线。抄至足部时，交叉十指，收住两足。两足使劲前挺，两手向后拉引，方为过劲，腰背两部因此垂危。成此姿势后，将贮留在丹田之气运于肩腰脐部。初时仅是预见，日久功深，气力可随之俱到。行一顿饭的时候，然后徐徐放开，回收复状（图3）。图片
重心：此式乃充实软裆各部之法，其主要之处在乎腰闾。因此部在东说念主身各部之中为最胆小，气力最不易灌输，故行时必须俯身至相当，始能使腰部筋肉垂危，气力较易达到。勤加进修，自有妙用。体魄起落时，务当徐缓，切不可操纵舞动，以乱其神、散其气。第四式：行气于臂指法行第三式毕，略休息，续行第四式。先将两脚徐徐双盘起，上身切忌前后操纵摇动。坐定后，宁神一志，注气于丹田，废除杂念。稍休息，两手徐徐翻腕，掌心向外。两臂从操纵两侧缓缓上举，至顶门上投合，交叉十指，再上前翻腕，使掌心进取，两掌使劲上托。托时命运使丹田进取拿起，气转至两臂，达于指掌。也用以意役神、以神役气之法，并无有形作为，惟意念专注。行此式亦以一顿饭的时候为度，然后徐徐甩手，两臂仍从两旁落下，命运下落，回收复状（图4）。图片
重心：此式乃行气于臂指之法，比前三式难。因臂部肌肉坚实，气不易行。如欲练赤诚到气到、气到力随之境，非短时候可能。是以须盘坐而行，固实其下盘。手于顶门，可使全身上提正派得宠，气易上达，不至半途多有箝制。两手作为之时，务须徐缓而固其格式，不可莽撞。第五式：行气于肩背法行第四式毕，将所盘两足徐徐放开，上前伸直。两足相并，足心上前，足尖进取，与第三式起手换取，略休息，即行第五式。两手由两侧底下徐徐移向后头，两手背贴紧于尾闾两旁，不可松浮。两肩使劲上前逼击、进取耸，务必使肩背筋肉垂危特殊，然后用预见之法，命运使肩背充实。初时行之不易，久后天然熟识。行此式以一顿饭的时候为度。然后徐徐收回双手，回收复状（图5）。图片
重心：肩背等部，骨多筋杂，皮肉极薄而坚实特殊，故气力不易运行，奏效迟缓。必下苦功，方可有成。第六式：拘谨外肾法行第五式毕，略休息，续行第六式。两足收回成双盘之势。两足作为时，上身不可摇动。坐定后，两手从两旁移至脐下，两手投合，交叉十指，翻腕向内，以掌心捧住小腹。初时并不使劲，冥心存想，然后命运由丹田注于肾囊，以举止外肾。略停，乃提气高涨回原处，意念似欲将两外肾吸入腹中。提气高涨的同期，两手心亦缓缓使劲，略进取摩起。略停，再命运注于肾囊。如斯升降各十二度而功毕（图6）。图片
重心：肾囊为东说念主身最遑急之物，此式功夫专练拘谨外肾之法。初练时必难，然进修日久即易举止，反比命运于肩背容易。此功成，敌欲取我下部而制我于死地，亦无从下手。第七式：充实胸廓法行第六式毕，略休息，续行第七式。上身及两腿王人备不动，两手则从小腹徐徐撤下，移向两腿侧，按于腿上，大拇指在内，指尖上前，不宜过分使劲，但求能相贴合。心神既定后，两臂徐徐使劲下注，意欲将上身进取起飞，但并非有形作为。同期提气高涨，使之充于胸廓，停滞不动，历一呼吸之久。意念再将气按原路降下，停于丹田，而两臂之力亦同期糟蹋，回收复状。再隔一呼吸时，再提气高涨如前，如斯升降各十二度戒指。此式功夫虽不甚难，但初学者亦未免有所箝制，须经苦练，方能升降自由（图7）。图片
重心：此式功夫乃充实胸廓之法，命运于内，故较行于筋膜之间为易。但运行虽易，而停滞一事，极为贫穷。若格式未能完固之东说念主，决难达于此境地，此即说念家所说的凝神铸气之法。初学者未能久停，以后可慢慢加长。第八式：练气充实肚腹法行第七式毕，即就原式休息顷刻，合资煦力，使之稍弛展，续行第八式。此式上身与两足皆不动，惟将两手拿起，使其离开，徐徐上前移去，绕至两脚心上头，左掌心紧按右足心，右掌心紧按左足心。大拇指在内，指尖相对，两肘微曲，臂部无须十分气力，以手心与足心贴合为度。略停顿，两臂稍稍使劲撑住，同期意念将气从丹田中运出，使之从下抄左，转上绕右向下，回至丹田，在脐四周绕一圆圈。如斯运行一周即后休息，一呼一吸后再运行，以九度戒指。若为女子，则宜自右而左（图8）。图片
重心：此式乃练气充实肚腹之法，兼及于腰肾之前部。行时宜先饱读足气，使之略停滞，然后再运之循行。在运行之时，外在不宜泄漏有形作为，如体魄动摇等；里面亦不宜有屏气挣力之象，须纯任天然。初时有时尽如意，久之必可获胜。第九式：行气于肩背加强法行第八式毕，仍就双盘坐原势，略休息。上身与腿足王人备不动，惟两手徐徐移至侧面。休息约三个呼吸时，续行第九式。右手在前边徐徐向斜上方屈臂举起至左肩上，用手掌搭于肩上，掌心按于肩窝穴上，五指则在肩后，右臂紧贴于胸前。再将左手从前边向斜上方徐徐屈臂举起，左掌心按住右肩窝穴，左臂紧贴于右臂外侧，使劲缓缓拿紧，使肩背筋肉垂危至相当。同期专揽丹田之气，使之高涨，而充实其肩背里面。初时决难气随神到，但宜用预见之法行之，日久自能运行无阻（图9）。图片
重心：此式为行气于肩背之法，肩背以筋杂肉薄之故，气力不易运到，要多加进修。而尔后部练法关于肩背的练法尤多，即是此故。第十式：充实胸前法行第九式毕，左手徐徐放下，按于板上，右手再落下按于板上。然后将盘圈的腿徐徐放开，上前伸直。略休息，续行第十式。将两脚收回，扞拒而跪，两腿牢牢相靠，脚背贴于床板上，臀部坐于小腿上，尾闾紧靠两腿。上身略向后仰，头合法今视。经此一番作为，心神必散，故须休息顷刻，收摄心神。心神一定，则徐徐将两手从侧面抄至前下方，屈臂进取举起，忠诚窝旁两乳下为度。将两掌轻轻按于肋上，两肘使劲略后引，此非有形作为。按完后，意念行将气莳植，预见使之充满于两乳，停滞不动。历一呼吸之久，仍从原路使之下落，如斯升降各九度而止（图10）。图片
重心：胸前部分穴位繁多，若不练气使之充实，最易为外力所伤。此式与第六式同等遑急。第十一式：充实喉部法行第十式毕，即就原式休息顷刻，两手徐徐下垂于身旁，稍稍舒展体魄，续行第十一式。先将两手稍举起，徐徐移上前边，至膝盖之上，右掌心按于右膝盖，左掌心按于左膝盖。大拇指在内，指尖上前，两臂稍使劲撑拄，上身向后倚靠，头后仰至相当。心神既定后，将气提之高涨，经脐轮、心坎等部而进取起，至喉部而停留不动，使喉部充实。如斯历一呼吸时，仍将气下落，停于丹田；再经一呼吸时，再命运高涨而充注于喉结。如斯升降各九次，上身徐徐坐直，头亦下俯，两手收回两侧，回收复状（图11）。图片
重心：虽有筋肉护于喉结，但极薄弱，故此部极易受伤。若能命运于喉，而充实其内，功夫精纯时，快刀快剑亦不及损其毫发。惟此部功夫，极不易练就。第十二式：摩腰养精法行第十一式毕，将上身抬起，两足徐徐舒展直伸于前，略休息，即收起两足盘坐成双盘式。然后，须冥目静心，收摄心神。心神定后，将两手移至前线，险阻使劲，右手鄙人，左手在上，掌心投合。然后使劲将左掌自左而右使劲旋摩七十二度。再翻转两手，使右手在上，左手鄙人，用右掌之力，自右而左使劲旋摩七十二度。此时掌心热如火发，乃将两掌移贴后腰，先由外转内，旋摩七十二度；再由内而外，亦旋摩七十二度。则此段功夫杀青。仍收回两手，成第一式盘坐之势（图12）。图片
重心：此十二式功夫，皆系坐行之法，甚不易行，且久坐伤精，为行功十八伤之一。故此式摩腰以养其精，则气足不伤己身。 本站仅提供存储功绩，通盘本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。