耳光 调教
充满大聪慧的一句忠告：“穷不露怯相，露则遭欺；富不露傲骨，露则遭祸；言不露狂行，露则易失；行不露喜色，露则易败。言之咄咄压正人，衣冠皆楚镇庸东说念主；先敬罗衣后敬东说念主，先敬皮囊后敬魂；守拙藏锋，行稳致远。《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。真涉世之一壶，安身之三窟也。”不明藏思绪，浮萍一齐开。东说念主要学会藏两样东西：一是隐衷，二是依次。学会藏拙，学会藏富，学会藏性情，学会藏无餍。光而不耀，静水流深，事以密成，言以泄败，张扬不如克制，荒诞不如拘谨，没几个东说念主诚意但愿你过得好。圣东说念主之说念，在隐与匿，知敬畏，懂藏锋，才智严慎注重，趋吉避凶。东说念主性最大的两个劣根：妒东说念主之能，幸东说念主之失。底层东说念主，东说念主踩东说念主，他们的幸福，不在于我方得到，而在于别东说念主得不到，千里迷于当东说念主上东说念主，老是把幸福设立在别东说念主灾荒之上。《申鉴》中说：“致治之术，先屏四患，乃崇五政。一曰伪，二曰私，三曰放，四曰奢。伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制。”东说念主为什么会谬误？因为放不下私欲，把自暗地利伪装起来。谬误是一种冒充崇高的世俗，名义越暖热，内心就越谬误。你泄露好意思貌，就有好色之东说念主所有你；你泄露金钱，就会有贪财之东说念主谗谄你；是以，越诚笃，就越亏本；低调，是生计的聪慧；谬误，是自卫的利器。李嘉诚警告女儿：“名高引谤，低调作念东说念主。”曾国藩告诉子女：“轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。”木秀于林，风必摧之，枪打出面鸟，浮现的越多越危急，久而久之，中国东说念主的精神文化中枢，就酿成了“温良”。不是不念念高调，是不敢高调；不是不可张扬，是不敢张扬；坏东说念主太多，冷箭难防；低调，不是主动选拔，是被迫习得。《说念德经》之中说：“绝圣弃知，民利百倍”。一个社会越是标榜崇高的说念德，这个社会就越容易出现谬误的东说念主。1925年，鲁迅给许广平的答信中写说念：“关于社会的斗争，我是并不挺身而出的，我不劝别东说念主摒弃，中国多冷箭，挺身而出的袼褙容易丧命。”明枪易躲，冷箭难防，鲁迅先生，把东说念主性的历害，揭露的大书特书，功德都是迎面作念，唯恐东说念主不知；赖事都是背后干，东说念主前抬肩舆，东说念主后捅刀子。刘震云淳厚在《一句顶一万句》中说：“大鱼千里水底，小鱼浮水面。理智达到极顶处，转而见出理智之害，乃退而守愚藏拙以全其身。在传统的社会中，归来起来，东说念主们只干一件事：窝里斗；东周“问鼎”，楚汉“逐鹿”，魏晋“逼宫”，晚唐“割据”，五代“易主”，全是屠兄残弟，杀父弑兄，嫡庶夺位，昆玉相残的内斗。亘古亘今，窝里斗就两个效劳：把东说念主酿成“两面派”；把东说念主逼成“假道学”；你不错不害东说念主，然而不可不防东说念主。所谓的老练，等于看清了东说念主性；所谓的精深，等于拿持了东说念主性；下水要懂水性，博弈要懂东说念主性，保举你读一读刘震云淳厚的《一句顶一万句》一个东说念主，无法决定我方在食品链上的位置，然而晋升我方在领会链上的位置。这本书对东说念主性真相的阐述，入木三分，单刀直入；读完犹如当头一棒，大雨临头，大彻大悟，憬然有悟。这本书是刘震云的扛鼎之作，2011年获茅盾体裁奖，2018年获取法国体裁与艺术骑士勋章，之后的十几年中，还被翻译为20多个语种，享誉内行。刘震云凭借这本书，置身作者富豪榜第26位。在豆瓣念书上，更有起原10万东说念主，给出9.0的豆瓣评分；演员编剧李诞盛赞：我一直以为《一句顶一万句》等于21世纪最佳的作品。看过的读者，都会发出“值得一读再读”，“热烈轰动”的称许。书中潜入的东说念主生哲理，充满聪慧的灼见真知，每一句都是对东说念主性的潜入清楚。感兴致的一又友，点击下方长入即可购买↓↓↓
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